Четверг, 22 Мая 2008 года (9 Мая 2008 по ст.ст.)
Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий

+ Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). Прор. Исаии (VIII в. до Р.Х.). Мч. Христофора (ок. 250). Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.). Перенес. мощей мч. Гавриила, младенца Белостокского. Мч. Епимаха Нового, Александрийского. Мч. Гордиaна Римского. Прпмч. Николая Фессалийского. Прп. Иосифа Оптинского.

Пожалуйста, поддержите наш проект!

Деян., 13 зач., V, 1–11. Ин., 17 зач., V, 30 – VI, 2.

Тропари и кондаки дня:   [скрыть]

Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. Тропарь, глас 4.

Приспе день светлаго торжества, / град Барский радуется, / и с ним вселенная вся ликовствует / песньми и пеньми духовными: / днесь бо священное торжество / в пренесение честных и многоцелебных мощей / святителя и чудотворца Николая, / якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами, / разгоняя тьму искушений же и бед / от вопиющих верно: / спасай нас, яко предстатель наш великий, Николае.

Богослужебные указания:   [скрыть]

Четверг 4-й седмицы по Пасхе. Перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар град.
Прор. Исаии и мч. Христофора. Прп. Шио Мгвимского.
Полиелейная или бденная служба свт. Николая совершается вместе со службой Триоди.
На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди (Преполовения), глас 4-й – 3, и святителя, глас 8-й – 5 (первая и вторая стихиры – дважды). «Слава» - святителя, глас 6-й: «Святителей удобрение...», «И ныне» – Триоди, глас 2-й: «Егда пришел еси...».
Вход. Прокимен дня. Паремии святителя - 3.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 2-й, глас 4-й и глас 8-й. «Слава» - святителя, глас 6-й: «Благий рабе...», «И ныне» - Триоди, глас 8-й: «Преполовившуся празднику...» (см. в стихирах на стиховне утрени).
На стиховне стихиры святителя, глас 4-й (со своими припевами)¹. «Слава» - святителя, глас 6-й: «Человече Божий...», «И ныне» – Триоди, глас 3-й: «Преполовившуся празднику...».
По Трисвятом: на всенощном бдении – тропарь святителя, глас 4-й (дважды) и «Богородице Дево...» (единожды); при полиелее – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь Преполовения, глас 8-й.
Примечание. Если в попразднство Преполовения случится святой, которому Типикон назначает всенощное бдение (например, храмовый святой), то на благословении хлебов не должен петься тропарь праздника Преполовения, так как в последовании этих дней составитель Цветной Триоди придерживается обычного общего порядка богослужения, свойственного вообще всем дням Святой Пятидесятницы (до отдания праздника Пасхи включительно). Именно поэтому попразднство Преполовения мало чем отличается от обычного попразднства дня воскресного. Таким образом, устав пения тропарей на великой вечерне, если случится великий святой с бдением, – обычный, т. е. поется тропарь святого (дважды) и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» – тропарь Преполовения, глас 8-й.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии - седален праздника Триоди, глас 8-й: «Стоя посреде святилища...». «Слава, и ныне» – тот же седален (см. в седальнах по 2-м стихословии)².
По 2-м стихословии - седален святителя, глас 4-й: «Удивил еси, Владыко...» (дважды). «Слава, и ныне» - седален праздника Триоди, глас 8-й: «Стоя посреде святилища...» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 4-й: «Нечистых помышлений...»³.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 1-й: «Освящ себе житием...» (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника Триоди, глас 8-й: «Стоя посреде святилища...» (см. по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 1-й: «Безневестная Чистая...»⁴. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна пред Господем...». Евангелие святителя – Ин., зач. 35 (от полу). «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Наследниче Божий...».
Каноны: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни – кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения); седален святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – седален Преполовения, глас 8-й (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» – светилен Преполовения: «Чашу имеяй...» (см. в среду Преполовения).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 1-й и глас 2-й – 4. «Слава» - святителя, глас 5-й: «Вострубим трубою...», «И ныне» – Триоди, глас 4-й: «Господи, прежде Честнаго Твоего Креста...» (см. на хвалитех)⁵.
Примечание. Допустимо стихиры на хвалитех петь следующим образом: стихиры праздника Триоди, глас 2-й – 3 (см. на стиховне утрени) и святителя, глас 1-й и глас 2-й – 3. «Слава» - святителя, глас 5-й: «Вострубим трубою...», «И ныне» – Триоди, глас 4-й: «Господи, прежде Честнаго Твоего Креста...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь Преполовения, глас 8-й.
На часах – тропарь Преполовения. «Слава» – тропарь святителя. Кондаки Преполовения и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны 1-го канона Преполовения, песнь 1-я – 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 3-я - 4.
По входе: при всенощном бдении – тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак Преполовения; при полиелее – тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь святителя; кондак храма святого. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак Преполовения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения) и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
Задостойник Пасхи.
Сноски:
¹ Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
² Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
³ Пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
⁴ Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
⁵ Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.