Понедельник, 4 Июня 2007 года (22 Мая 2007 по ст.ст.)
Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
Начало Петрова поста.
Мч. Василиска (ок. 308).
Память II Вселенского Собора (381).
Мч. Иоанна-Владимира, царя Сербского (1015).
Новосщмч. Захарии Прусского (1802) (Греч.).
Иконы Божией Матери Умиление.
Св. прав. Мелхиседека, царя Салимского.
Мч. Маркелла и Кодрата (Греч.).
Мц. Софии врачебницы (Греч.).
Новомчч. Павла и Димитрия Трипольских (Греч.).
Новосщмч. Максима (Жижиленко), еп. Серпуховского.
К Богородице со умилением припадем, / вси грехми обремененнии, / чудотворную Ея икону Умиление облобызающе / и вопиюще со слезами: / Владычице, приими моление недостойных раб Твоих / и подаждь нам, просящим, / велию Твою милость.
Богослужебные указания: [скрыть] Понедельник. Мч. Васили́ска. Начало Петрова поста. Аллилуия. Вмч. Иоанна-Владимира, блгв. кн. Сербского. Прав. Иакова Борови́тского (службу зри 23 октября). Примечание. Определяя состав и порядок богослужения седмичных дней малых постов периода пения Октоиха (Рождественского, Петрова и Успенского), Типикон различает дни, когда поется «Бог Господь», и дни, когда поется «Аллилуия». В определенные дни пение «Аллилуия» заменяет собою «Бог Господь», предшествуя пению Троичнов Октоиха (см. Типикон, гл. 51; гл. 48, 14 ноября). В последованиях этих дней сказано: «Аллилуия или тропарь». Но если аллилуйная служба совпадет с субботой или Неделей, то она отменяется (вообще, когда аллилуйная служба совпадает с субботой, то согласно Типикону, гл. 12, 1-е «зри», если святой не имеет тропаря, должна совершаться заупокойная служба, по 13-й главе). Кроме того, аллилуйная служба назначается в первый день Рождественского и Петрова поста. Таким образом, в 2007 году в период Петрова поста аллилуйные службы (по великопостному чину) назначаются Типиконом на 22, 231, 29, 30 и 31 мая и 1, 5, 6, 7, 15, 16, 20 и 22 июня.
В настоящее время, когда богослужение малых постов ничем не отличается от богослужений седмичных дней периода пения Октоиха, представляется уместным возродить древний устав аллилуйных служб, покаянное содержание которых подготовит молящихся к достойной встрече великих праздников. Пожелание возродить аллилуйные службы периода малых постов было высказано и на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917—1918 гг. Вот что говорил в своем докладе один из участников Собора, профессор-литургист священник В. Д. Прилуцкий: «Для усиления значения поста в жизни христианина наш богослужебный строй для постных дней назначает службы, выделяющиеся своими особенностями. Наиболее заметные из них — это пение Аллилуия и поклоны с молитвою Ефрема Сирина. На практике эти особенности блюдутся в отношении лишь великопостного богослужения. Службы других постов у нас ничем уже не отличаются от обычных, хотя по Уставу и эти службы имеют отличия, приближающие их к великопостному богослужению. Нам нигде не приходилось слышать богослужение с Аллилуия и молитвою Ефрема Сирина в будние дни Филиппова, Петровского (и Успенского. — Сост.) постов. Многие даже и не подозревают, почему на некоторые числа ноября и декабря положены первыми стихиры Богородице, и иногда поют эти стихиры, не применяя других положенных по Уставу особенностей для таких служб. И кто знает, не через это ли опущение уставных требований посты Филиппов и Петровский нарушаются у нас с большей легкостью, чем режим великопостный» (см.: Богословские труды. Сб. 34. С. 300).
При аллилуйной службе Литургия не совершается, подобно тому как это бывает в понедельник, вторник и четверг первых шести седмиц Великого поста.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мч. Василиска не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
А.На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и мученика, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Тьма́ми, Пречистая, обеща́хся...» (см. 20 мая, в службе мч. Фалале́я).
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Архангела Гавриила...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во храме...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во храме...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мученика, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Небесная пою́т Тя...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творений...».
На часах — тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь мученика; кондак дня, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня, кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. 9-й час — по обычаю.
На вечерне кафизмы нет.
«Господи, воззвах» поется во глас Богородичных стихир Минеи, в данном случае — на глас 4-й.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Богородицы2, глас 4-й: «Осуждения избави...» и др. (см. 20 мая, в службе мч. Фалале́я) — 3, и мученика, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Тьма́ми, Пречистая, обеща́хся...» (см. 20 мая, в службе мч. Фалале́я).
Входа нет. Читается «Свете Тихий». В воскресенье вечером всегда поется дневной прокимен, глас 8-й: «Се ныне благослови́те Господа, вси раби́ Господни», со стихом [в остальные седмичные дни (вторник — пятница), если случится аллилуйная служба, вместо дневного прокимна поется «Аллилуия», во глас 6-й, со стихами из Часослова; накануне первого дня Рождественского поста — прокимен дня]. Читается «Сподоби, Господи...». Ектения: «Исполним вечернюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Архангела Гавриила...».
По Трисвятом — тропари, глас 4-й: «Богородице Дево...» (поклон). «Слава» — «Крестителю Христов...» (поклон), «И ныне» — «Моли́те за ны...» (поклон), «Под Твое благоутробие прибегаем...» (без поклона). Чтец: «Господи, помилуй...» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благословен...». Чтец: «Аминь». Настоятель или чтец: «Небесный Царю...». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» с 3 великими поклонами3. Конечное Трисвятое не читается4. Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Произносится великий отпуст, поются многолетны.
В Неделю вечера служится малое повечерие. Порядок тропарей и кондаков малого повечерия следующий:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В храме Архангелов — тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В храме Предтечи, апостолов и святого — тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропарь храма, тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В конце малого повечерия вместо обычного возгласа: «Молитвами святых отец наших...» произносится — «Боже, уще́дри ны...». После этого возгласа читается молитва прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» (с 16 поклонами). Чтец — конечное Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12), молитва: «Нескверная, Небла́зная...», и прочее окончание повечерия по обычаю.
Полунощница совершается вседневная с молитвой прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» (с 16 поклонами).
На утрене после начального возгласа «Благословен Бог наш...» —Трисвятое по «Отче наш...», «Господи, помилуй» (12), «Слава, и ныне». «Приидите, поклони́мся...» и псалмы 19-й и 20-й (каждение всего храма). Шестопсалмие, великая ектения, и поем «Аллилуиа» во глас Октоиха, и Троичны гласа (как Великим постом).
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений по кафизмах нет. Седальны Октоиха с Богородичнами их (поскольку в службе этого дня есть кондак мученика, то мученичен Октоиха поется на своем месте, т. е. в седальнах по 2-м стихословии). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мученика, глас 8-й.
Примечание. Если в Минее у святого кондака нет, то по 6-й песни канона поется мученичен Октоиха (из седальнов по 2-м стихословии).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Малая ектения и светилен Троичен гласа (как Великим постом).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Небесная пою́т Тя...».
«Благо есть» (единожды). Трисвятое по «Отче наш» — тропарь: «В храме стоя́ще...», «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благословен...». Чтец: «Аминь». Молитва: «Небесный Царю...». Молитва прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами), и тотчас 1-й час.
Примечание. К часам, по Уставу, присоединяются междочасия (в отличие от Великого поста, где вместо них на часах читаются кафизмы). Кафизм на часах не полагается.
Час 1-й. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Зау́тра услыши глас мой...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Глаголы моя внуши, Господи...», и тропарь: «Заутра услыши...»; стих 2-й: «Яко к Тебе помолюся, Господи...», и тропарь: «Заутра услыши...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Что Тя наречем...», «Стопы моя направи...», «Да исполнятся уста моя...» (читаются без повторений), Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», Богородичен: «Преславную Божию Матерь...» [в среду и пяток — Крестобогородичен: «Скоро предвари...»], «Господи, помилуй» (40), молитва: «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, уще́дри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь», конечное Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Иерей — молитву: «Христе, Свете Истинный...», и начинается междочасие 1-го часа.
Междочасие 1-го часа (см. Следованную Псалтирь): «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Помилуй нас, Господи...», «Слава» — ин тропарь: «Господи, помилуй нас...», «И ныне» — Богородичен: «Милосердия двери...», «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитва прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь», и читает две молитвы: 1-я молитва: «Боже Вечный, Безначальный...», 2-я молитва: «Посыла́яй свет...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит отпуст. Поются многолетны («Великаго господина...») и по обычаю: «Утверждение на Тя надеющихся...». Поется стихира храма, и бывает исхождение в притвор для заупокойной литии.
Час 3-й. Иерей в епитрахили, перед царскими вратами (завеса не открывается), совершив три поклона (поясных), произносит возглас: «Благословен Бог наш...». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш...», «Царю Небесный...» и прочее последование 3-го часа, как обычно. По прочтении трех псалмов чтец читает тропарь часа: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Сердце чисто созижди во мне, Боже...», и тропарь: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...»; стих 2-й: «Не отве́ржи мене от Лица Твоего...», и тропарь: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Богородице, Ты еси лоза истинная...» и «Господь Бог благословен...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Благословен еси, Христе Боже наш...», «Слава» — ин тропарь: «Скорое и известное даждь утешение...», «И ныне» — Богородичен: «Надежда и Предстательство...», «Господи, помилуй» (40), молитва: «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны...» (но не «Молитвами святых отец наших...»). Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь» и молитву: «Владыко Боже Отче Вседержителю...», и начинается междочасие 3-го часа.
Междочасие 3-го часа. «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Боже отец наших...», «Слава» — ин тропарь: «Мученицы Твои, Господи...», «И ныне» — Богородичен: «Стена необоримая...», «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь» и молитву: «Господи, Боже наш...», и тотчас 6-й час.
6-й час. «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Иже в шестый день же и час...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Внуши, Боже, молитву мою...», и тропарь: «Иже в шестый день же и час...»; стих 2-й: «Аз к Богу воззвах...», и тропарь: «Иже в шестый день же и час...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Яко не и́мамы дерзновения...» и «Скоро да предварят ны...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Спасение соделал еси...», «Слава» — ин тропарь: «Пречистому образу Твоему...», «И ныне» — Богородичен: «Милосердия су́щи источник...» [в среду и пяток — Крестобогородичен: «Препрославленна еси...»], «Господи, помилуй» (40), молитва: «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Боже, ущедри ны...» (но не «Молитвами святых отец наших...»). Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь» и молитву: «Владыко Боже Отче Вседержителю...» (см. последование 3-го часа; молитва: «Боже и Господи Сил...» читается на междочасии 6-го часа), и начинается междочасие 6-го часа.
Междочасие 6-го часа. «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя...», «Слава» — ин тропарь: «Болезньми святых...», «И ныне» — Богородичен: «Молитвами, Господи, всех святых...», «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь» и молитву: «Боже и Господи Сил...», и тотчас 9-й час.
9-й час. «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Иже в девятый час...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Да приближится молитва моя...», и тропарь: «Иже в девятый час...»; стих 2-й: «Да внидет прошение мое...», и тропарь: «Иже в девятый час...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Иже нас ради...» и «Не предаждь нас до конца...», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Видя разбойник...», «Слава» — ин тропарь: «Посреде́ двою́ разбойнику...», «И ныне» — Крестобогородичен: «Агнца, и Пастыря...», «Господи, помилуй» (40), молитву: «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами, т. к. есть междочасие). Чтец: «Аминь» и молитву: «Владыко Боже Отче Вседержителю...» (см. последование 3-го часа; молитва: «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш...» читается на междочасии 9-го часа), и начинается междочасие 9-го часа.
Междочасие 9-го часа. «Приидите, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне», Трисвятое по «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Просвети́вый земны́я Крестом...». «Слава» — ин тропарь: «Яко разбойник...», «И ныне» — Крестобогородичен: «Нас ради Распятаго...», «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...» и молитва прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь» и молитву: «Владыко Господи Иисусе Христе...», и тотчас изобразительны5.
Изобразительны. «Благослови, душе́ моя, Господа...». «Слава» — «Хвали, душе́ моя, Господа...», «И ныне» — «Единородный Сыне...», «Во Царствии Твоем...» (без пения). Блаженны гласа (см. Октоих). Прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие — дня. «Помяни нас, Господи...», «Помяни нас, Владыко...», «Помяни нас, Святый...» (без пения), «Лик Небесный поет Тя...», «Приступи́те к Нему...», «Лик Небесный...», «Слава» — «Лик святых Ангел и Архангел...», «И ныне» — «Верую во Единаго Бога...», «Ослаби, остави...», «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», и кондаки.
Кондаки:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Архистратизи Божии...», кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Архистратизи Божии...», кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Если на утрене по 6-й песни канона кондак святого отсутствовал, то на изобразительных он также не глаголется.
Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Боже, уще́дри ны...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь», конечное Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» (12), молитву: «Всесвятая Троице...», «Буди имя Господне...» (трижды), «Слава, и ныне» — псалом 33-й: «Благословлю Господа...» (весь до конца). Иерей (или диакон): «Премудрость». Хор: «Достойно есть...». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст. Поются многолетны.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
1 В Типиконе нет упоминания об аллилуйной службе 23 мая, но в Минее в этот день приводятся Богородичные стихиры на «Господи, воззвах», предназначенные для совершения службы с «Аллилуиа».
2 Богородичные стихиры входят в состав служб, на которых поется «Аллилуия», и поются первыми.
3 3 великих поклона полагаются здесь в понедельник (т. е. в воскресенье вечером); в остальные седмичные дни (вторник — пятница), если случится аллилуйная служба,— 16 поклонов.
4 Конечное Трисвятое отменяется из-за сокращения (с 16-ти до 3-х) количества поклонов. В прочие дни при совершении аллилуйного богослужения конечное Трисвятое произносится.
5 Изобразительны, по традиции, совершаются при открытой завесе царских врат.
День 
