Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси / и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Иларионе, отче наш: / моли Христа Бога спастися душам нашим.
Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 1.
Воистину достойне наречен был еси Иларион, / тихостен бо и кроток нрав по имени твоему имел еси, блаженне, / имже кроткому Господу Иисусу благоугодив, / молися Ему о нас рабех твоих.
В молитвах бодрствуя, / пресветлый храм Духа Святаго был еси, / темже и чудотворец предивный явился еси, / преподобне отче наш Иларионе. / О нас моли Христа Бога / светом Божественнаго познания просветити ны / и спасти души наша.
Чудо явився извещения, / делы возсиял еси добродетелей Божиих, / монашествующих лики упасл еси, / архиерейская седалища изчистил еси, / еретическаго же нападания не усумневся, / церкви Христовы воздвигл еси, / преподобне Иларионе, / умер, яко спя, / тело же твое цело и нетленно соблюдено бысть, / и подает цельбы болящим от различных недуг, / и демоны прогоняет, / сего ради молим тя: / моли спастися душам нашим.
Богослужебные указания: [скрыть] Димитриевская родительская суббота. Прп. Илариона Великого. Свт. Илариона Меглинского. Прп. Илариона схимника Печерского. Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского. В отличие от родительских суббот Мясопустной и Троицкой, имеющих общецерковное значение, о Димитриевской субботе Типикон умалчивает, поскольку эта суббота — русское благочестивое установление, связанное, по преданию, с именем св. благоверного великого князя Димитрия Донского.
Димитриевское поминовение усопших совершается в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского (26 октября ст. ст.), если с этой субботой не совпадет бденный или полиелейный праздник. При наличии такого совпадения поминовение переносится на субботу, предшествующую субботе перед днем памяти вмч. Димитрия.
Служба прп. Илариона Великого совершается вместе с субботней службой Октоиха по 13-й главе Типикона.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: преподобного, глас 4-й — 3, и мученичны Октоиха, глас 5-й (2-й: «Щито́м веры...», 3-й — тот же, 4-й: «О земны́х всех...»; см. на «Господи, воззвах») — 3. «Слава» — преподобного, глас 2-й: «От юности твоея́...», «И ныне» — догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мори...».
Входа нет. Прокимен дня, глас 7-й: «Боже, Заступник мой еси Ты...», со стихом.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Духа Святаго...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Чистая Дево...».
Примечание. Припевы к стихирам на стиховне вечерни заимствуются с утренних стиховных стихир Октоиха (см. В. Розанов. Богослужебный Устав... С. 748).
По Трисвятом — тропарь, глас 2-й: «Апостоли, мученицы и проро́цы...». «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни, Господи, яко Благ...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая...».
На утрене «Аллилуиа», глас 2-й, со стихами: 1-й — «Блажени, яже избра́л и прия́л еси, Господи», 2-й — «Память их в род и род», 3-й — «Ду́ши их во благи́х водворя́тся».
Тропарь, глас 2-й: «Апостоли, мученицы и пророцы...» (дважды). «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни, Господи, яко Благ...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая...».
Кафизма 16-я. Обычная малая ектения. Седальны Октоиха, глас 5-й: «Чудеса святых Твоих...» (см. по 1-м стихословии), «Господи, чаше Страстей Твоих...» (см. по 2-м стихословии), стих: «Дивен Бог во святых Своих...» и седален: «Святых мученик исправлением...», стих: «Блажени, яже избрал...» и седален: «Покой, Спа́се наш...». «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха: «От Девы возсиявый...» (см. Типикон, гл. 13).
Кафизма 17-я (Непорочны)1; эта кафизма разделяется на две части, или статии2́. Припев к стихам 1-й статии: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим» (на практике обычно поют первую половину этого стиха: «Благословен еси, Господи»). В конце статии «Слава, и ныне» не поется, но вместо этого трижды последние стихи: «Яко аще не закон Твой...». Иерей (или диакон) произносит малую ектению о усопших: «Паки и паки...». На все прошения певцы отвечают: «Господи, помилуй», а на последнее — «Подай, Господи». Иерей (или диакон) произносит: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй» — 40 раз. В это время иерей тихо читает молитву «Боже духо́в...», а заключительный возглас: «Яко Ты еси Воскресение...» произносит вслух. Певцы: «Аминь».
После этого начинается пение 2-й статии: «Твой есмь аз...» с припевом к стихам: «Спа́се, спаси́ мя»; последние стихи статии: «Жива будет душа моя...» поются трижды.
Затем на 5-й глас поются заупокойные тропари по Непорочных: «Святых лик...» и прочее, с припевом: «Благословен еси, Господи...». Иерей (или диакон) произносит малую заупокойную ектению, как указано выше. В конце ее «Господи, помилуй» — 40 раз, а иерей тихо читает молитву «Боже духо́в...». По возгласе поется седален, глас 5-й: «Покой, Спа́се наш...» с Богородичном: «От Девы возсиявый миру...». Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), преподобного на 4 и Октоиха 1-й (мученичный) на 4.
Примечание. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 2, с. 660.
В храме святого — канон преподобного со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха 1-й (мученичный) на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы 1-го (мученичного) канона Октоиха.
По 3-й песни — обычная малая ектения; кондак и икос преподобного, глас 3-й; седален преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — малая заупокойная ектения; кондак: «Со святыми упокой...» и икос: «Сам Един еси Безсмертный...».
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Достойно есть...». Ексапостиларий3 Октоиха: «Иже и мертвыми, и живыми облада́яй...». «Слава, и ныне» — Богородичен: «Мы о Тебе хвалимся...».
Примечание. Типикон указывает при аллилуйной службе в субботу петь светилен Октоиха. Светилен заимствуется из приложения Октоиха «Светильны дневнии во всю седмицу» и берется по рядовому гласу Октоиха (в данном случае 5-го гласа). Светилен исполняется дважды через «Слава, и ныне», первый раз оканчиваясь словами: «Молитвами, Господи, святых Твоих, и спаси мя», а второй — «Молитвами, Господи, Богородицы, и спаси мя».
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Октоиха, глас 5-й — 4. «Слава» — мертвен Октоиха, глас тот же: «Ты Создавый мя...», «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «О́ле, окая́нная душе́...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет...». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава» — преподобного, глас 2-й: «Тихое твое...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Прииди́те, Матерь Света...».
По Трисвятом — тропарь, глас 2-й: «Апостоли, мученицы и пророцы...». «Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни, Господи, яко Благ...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая...».
На часах — тропари: «Апостоли, мученицы и пророцы...». «Слава» — «Помяни, Господи, яко Благ...». Кондак: «Со святыми упокой...».
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропарь: «Апостоли, мученицы и пророцы...», ин тропарь: «Помяни, Господи...». «Слава» — кондак: «Со святыми упокой...», «И ныне» — Богородичен: «Тебе и Сте́ну, и Пристанище...».
Прокимен дня, глас 8-й: «Веселитеся о Господе...», и заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благих...».
Апостол — дня и заупокойный (Сол., зач. 270).
Евангелие — дня и заупокойное (Ин., зач. 16).
Аллилуиарий дня: «Воззва́ша праведнии...», стих: «Многи скорби праведным...»; заупокойный: «Блажени, яже избрал...».
Причастен «Радуйтеся, праведнии...» и «Блажени, яже избрал...».
1 Порядок священнодействий иерея и диакона см. в субботу мясопустную 28 января.
2 17-ю кафизму Устав предписывает петь на 2-й глас.
3 См. В. Розанов. Богослужебный Устав... С. 764.
День 
