Богослужебные указания: [скрыть] Суббота. Прор. Аввакума. Прп. Афанасия Печерского, в Ближних пещерах почивающего. Мч. У́роша. Прп. Иоанникия Девического. Мц. Миропи́и. Прп. Афанасия Печерского, в Дальних пещерах почивающего. Сщмч. Владимира пресвитера, Московского. Служба пророка не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и общего начала).
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры пророка, глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — догматик, глас 3-й: «Како не дивимся...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «Ве́лия Креста...», 3-й: «Ве́лия мученик...», 4-й: «Пророцы, и апостоли...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «В жена́х Святая...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 3-й: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь пророка, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся, паче смысла...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова — канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 1, с. 699.
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого — канон пророка со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — седален пророка, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак пророка, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Святых му́ченик...», 2-й: «Царей и мучителей...», 3-й: «Силы святых...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Без семене...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Мати Святая...».
На часах — тропарь и кондак пророка.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак храма, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
День 
