Ангельския силы на гробе Твоем / и стрегущии омертвеша, / и стояше Мария во гробе, / ищущи Пречистаго Тела Твоего. / Пленил еси ад, не искусйвся от него; / сретил есй Деву, даруяй живот. / Воскресый из мертвых. Господи, слава Тебе.
Богородичен, глас тойже.
Благословенную нарекий Твою Матерь,/ пришел еси на страсть вольным хотением,/ возсияв на Кресте, взыскати хотя Адама,/ глаголя Ангелом:/ срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма./ Вся мудре устроивый, Боже наш, слава Тебе.
Кондак, глас тойже.
Живоначальною дланию/ умершия от мрачных удолий/ Жизнодавец воскресив всех Христос Бог,/ воскресение подаде человеческому роду:/ есть бо всех Спаситель,/ воскресение и живот, и Бог всех.
От корене Иессеева и от чресл Давидовых, / Богоотроковица Мариам раждается днесь нам: / радостию бо радуются всяческая и обновляются. / Срадуйтеся купно, небо и земля, / восхвалите Ю отечествия языков. / Иоаким веселится и Анна торжествует, зовущи: / неплоды раждает Богородицу, и Питательницу Жизни нашея.
Днесь светло красуется славнейший великий Новград, / имея мощи твоя в себе, святителю Иоанне, / яко солнечныя лучи испущающия, / и подающия исцеления, притекающим с верою к тебе. / Молися Христу Богу, избавити град сей невредим от варварскаго пленения, / и междоусобныя брани, и огненнаго запаления, / святителю Богомудре и чудоносче, / небесный человече, и земный ангеле: / да сошедшеся любовию в память твою, / светло празднуем, в песнех и пениих радующеся, / и Христа славяще, тебе таковую благодать даровавшаго исцелений, / и великому Новуграду заступление и утверждение.
Прп. Серапиона Псковского. Тропарь, глас 8.
Изрядством жития чистоту девства приим, Серапионе, / и вся красная мира сего возненавидев, / Христа Единаго возлюбил еси. / Сего ради во внутреннюю пустыню вселився и со зверьми живый, / весь Христов спостник и друг Евфросина учителя твоего был еси, / тем же и молим тя, поминай нас, чтущих святую память твою, да зовем ти: / радуйся, пустынныя похвало, преподобне отче наш.
Богослужебные указания: [скрыть] Неделя 15-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 6-й. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта. Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского. Прмч. Макария Каневского. Прп. Серапиона Псковского. Воскресная служба Октоиха совершается вместе с шестеричной службой предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и мч. Созонта (по Марковой главе Типикона под 7 сентября: «Аще случится предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы и святаго мученика Созонта в Неделю»).
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 4, предпразднства, глас 1-й – 3, и мученика, глас 4-й – 3. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Всечестное Твое рождество…», «И ныне» – догматик, глас 6-й: «Кто Тебе не ублажит…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры предпразднства, глас 8-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Пронареченная всех Царица…» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 4-й: «Всемирная радость…».
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» – тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[4].
Непорочны. «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, предпразднства на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начертав…».
По 3-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 3-й, кондак и икос мученика, глас 2-й. «Слава» – седален мученика, глас 4-й[5], «И ныне» – седален предпразднства, глас 8-й.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава» – светилен мученика, «И ныне» – светилен предпразднства.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 5, и предпразднства, глас 2-й – 3 (см. на стиховне утрени, с припевами своими)[6]. «Слава» – стихира евангельская 4-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь предпразднства. Кондак предпразднства.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мученика. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 (с Троичном)[7], и предпразднства, песнь 3-я – 4.
На входе: «…Воскресый из мертвых…».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак воскресный. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
Прокимен и аллилуиарий – Недели пред Воздвижением и мученика.
Примечание. «Прокимен, Апостол, аллилуиа и Евангелие прежде Недели пред Воздвижением; и ряд Недели под зачало; таже святаго. Прокимен же [и аллилуиарий – Сост.] гласа оставляется» (см.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «Аще случится предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы и святаго мученика Созонта в Неделю»; ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 359). В текущем году прокимен Недели пред Воздвижением совпадает с прокимном рядового гласа.
Апостол и Евангелие – Недели пред Воздвижением, дня (под зачало) и мученика.
Поется «Достойно есть...».
Причастен – воскресный: «Хвалите Господа...», и мученика: «В память вечную...».
[4] По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благословенную нарекий…».
[5] Ср.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «Аще случится предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы и святаго мученика Созонта в Неделю».
[6] См. предыдущую сноску.
[7] См. предыдущую сноску.
День 
