Понедельник, 9 Марта 2009 года (24 Февраля 2009 по ст.ст.)
2-я седмица Великого поста, Глас пятый

Великий пост. + Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи. Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1160). Обрет. мощей блгв. кн. Романа Угличского.

Пожалуйста, поддержите наш проект!

Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - Иуд., 77 зач., I, 1-10. Лк., 109 зач., XXII, 39-42, 45 - XXIII, 1. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

Тропари и кондаки дня:   [показать]

Богослужебные указания:   [скрыть]

Понедельник 2-й седмицы. Первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи.
Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах.
Литургия Преждеосвященных Даров.
Служба совершается по 11-й Марковой главе Типикона под 24 февраля: «Аще ли случится Обретение честныя главы Предтечевы в понедельник 2-я, или 3-я, или 4-я недели постов».
Вечерня. По совершении 9-го часа иерей (перед царскими вратами): «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь». «Приидите, поклонимся…» (трижды) и предначинательный псалом (иерей читает светильничные молитвы).
Великая ектения. Поется «Блажен муж» – 1-й антифон. Малая ектения.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди, глас 4-й и глас 6-й – 4 (первая стихира ­– дважды), и Предтечи, глас 5-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – Предтечи, глас 6-й: «Сокровище Божественных даров...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажит...». (Во время пения стихир – обычное каждение.)
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Прокимен великий, глас 8-й: «Дал еси достояние боящимся Тебе, Господи»; стих 1-й: «От конец земли к Тебе воззвах»; стих 2-й: «Покрыюся в крове крил Твоих»; стих 3-й: «Тако воспою имени Твоему во веки».
Паримии Предтечи – 3. (Ектения «Рцем вси…» здесь не произносится.) После паримий читается: «Сподоби, Господи…». Ектения просительная: «Исполним вечернюю молитву…», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с обычными припевами). «Слава» – Предтечи, глас 2-й: «Якоже Божественных умышлений...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе новаго...».
«Ныне отпущаеши…». Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство...». По возгласе певцы поют – тропарь Предтечи, глас 4-й. «Слава, и ныне» ­– Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от века...». Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже…». Иерей – возглас: «Яко Милостив и Человеколюбец…». Хор: «Аминь».
Примечание. После возгласа ектении: «Яко Милостив...» – обычный возглас: «Премудрость», хор: «Благослови», иерей: «Сый благословен...». Молитва: «Небесный Царю...» [или: «Утверди, Боже...»]^[150], после чего – 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. С. 170–172, 230–234, 326).
Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). После третьего поклона иерей – «Слава Тебе, Христе Боже…», и совершенный отпуст, после которого хор поет многолетны: «Великаго Господина…».
На малом повечерии в Неделю 1-ю Великого поста, накануне понедельника 2-й седмицы, поется канон (без ирмосов) святых пророков, глас 5-й, со стихирами, глас 1-й (см. в Триоди Постной) и служба сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского (с 23 февраля)^[151].
Примечание. Канон Богородицы не поется, так как накануне совершалось всенощное бдение.
По Трисвятом – кондак Предтечи, глас 2-й^[152].
Вместо возгласа: «Молитвами святых отец…» произносится: «Боже, ущедри ны…». После возгласа совершаются три великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко…». Конечное Трисвятое не произносится. После третьего поклона – молитва: «Нескверная, Неблазная…», и прочее по обычаю.
На полунощнице кафизма 17-я, тропари обычные. По «Честнейшую Херувим…» – молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами).
Утреня. По возгласе «Благословен Бог наш…» – чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды) и обычные псалмы 19-й и 20-й (на которых совершается каждение всего храма).
На «Бог Господь» – тропарь Предтечи, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
По 1-м стихословии – малой ектении нет. Седален Триоди, глас 4-й: «Преступления плодом…» (см. по 2-м стихословии). «Слава» – тот же седален, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Треволненьми страстей...».
По 2-м стихословии – малой ектении нет. Седален Триоди, глас 6-й: «Господи, направи ны…» (см. по 3-м стихословии). «Слава» – тот же седален, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Начало спасения...».
По 3-м стихословии – малая ектения. Седален Предтечи, глас 4-й: «Яко Божественное сокровище…» (см. по 1-м стихословии). «Слава» – ин седален Предтечи, глас тот же: «Издавшися, яко злато от руды...» (см. по 2-м стихословии), «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Никогдаже премолчим...» (см. по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание Предтечи и избранный псалом. Седален Предтечи по полиелее, глас 8-й: «Крестителева глава…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Благодарим Тя присно, Богородице…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие – Предтечи. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна...». Стихира Предтечи, глас 6-й: «Яже первее на блюде...». Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя...», «Господи, помилуй» (12). Иерей: «Милостию и щедротами...». Певцы: «Аминь».
Каноны:
1-я, 8-я и 9-я песни – канон Предтечи со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды)^[154].
3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни – канон Предтечи со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды)^[155].
Библейские песни в праздничной редакции – «Поем Господеви…».
Катавасия по 1-й, 8-й и 9-й песнях – ирмос второго трипеснца Триоди, глас 6-й; по 3-й, 4-й, 5-й, 6-й и 7-й песнях – «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – седален Предтечи, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос Предтечи, глас 2-й^[156].
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Предтечи (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Предтечи, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – Предтечи, глас 6-й: «Всечестную главу…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Благолюбивый Боже…».
Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» («Тебе слава подобает…» не произносится), и читается вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю молитву...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 5-й (с обычными припевами). «Слава» – Предтечи, глас 6-й: «Яже первее на блюде…» (см. по 50-м псалме; ср.: Типикон, 3-я Маркова глава под 24 февраля), «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Архангельское слово...».
«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» – тропарь Предтечи, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века…». Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже…». Иерей – возглас: «Яко Милостив и Человеколюбец…». Хор: «Аминь».
Примечание. После возгласа ектении: «Яко Милостив...» – обычный возглас: «Премудрость», хор: «Благослови», иерей: «Сый благословен...». Молитва: «Небесный Царю...» [или: «Утверди, Боже...»]^[157], после чего – 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. С. 326).
Иерей – молитву прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Чтец: «Аминь», и сразу, без отпуста утрени, читается 1-й час.
На 1-м часе – кафизмы нет. Тропарь и кондак Предтечи. После возгласа: «Боже, ущедри ны...» – молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). (Конечное Трисвятое не произносится.) Непосредственно после поклонов иерей читает молитву: «Христе, Свете Истинный…». По традиции, поется «Взбранной Воеводе…». Отпуст великий, и многолетны.
Примечание. «Егда же поем полиелей, на часех в кампан не ударяем» (Типикон, 24 февраля, 11-я Маркова глава).
На 3-м часе – кафизма 7-я. На 6-м часе – кафизма 8-я; тропарь пророчества (Триоди), 1-й прокимен Триоди, чтение паримии Триоди, 2-й прокимен Триоди. На 9-м часе – кафизма 9-я. На всех часах – тропарь и кондак Предтечи, конечный возглас иерея – «Боже, ущедри ны...», молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами).
На изобразительных блаженны «глаголем поскору без пения».
Кондаки:
В храме Господском – кондак храма. «Слава» – кондак Предтечи, «И ныне» – «Предстательство христиан…»; или же – кондак Предтечи. «Слава, и ныне» – кондак храма.
В храме Богородицы – кондак Предтечи. «Слава, и ныне» – кондак храма.
В храме святого^[158] – кондак Предтечи. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне»; «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…»; иерей – возглас: «Боже, ущедри ны...», молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Молитва: «Всесвятая Троице…». Иерей: «Премудрость». Певцы: «Достойно есть…» (до половины). Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Певцы: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит отпуст: «Христос, Истинный Бог наш…». Певцы – «Господи, помилуй» (трижды). Многолетны, по традиции, не поются.
Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров см. 19 февраля.
На вечерне – кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди – 6: самогласен дня, глас 3-й: «Духовным постом постимся…» (дважды), и мученичен, глас тот же: «Пророцы и апостоли Христовы...» (эти стихиры Триоди см. на стиховне вечера в понедельник); и подобны Триоди, глас 8-й: «Кому уподобилася еси...», «Имеяй благости пучину...», «Приведый и ныне...» (эти стихиры Триоди см. на «Господи, воззвах» в понедельник вечера); и стихиры Предтечи, глас 5-й – 4 (см. на «Господи, воззвах»; первая стихира – дважды). «Слава» – Предтечи, глас 6-й: «Сокровище Божественных даров…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никтоже притекаяй к Тебе...».
Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимны и чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 1-й: «Господь крепок и силен…», со стихом; прокимен 2-й паримии, глас 6-й: «Призри на мя…», со стихом). По «Да исправится молитва моя…» – молитва прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами). Малой ектении нет.
Сразу после поклонов – обычные возглашения, предваряющие, как на полной Литургии, пение прокимна перед Апостолом (диакон: «Вонмем», иерей: «Мир всем», чтец: «И духови твоему», диакон: «Премудрость»), и поется прокимен Предтечи, глас 7-й: «Возвеселится праведник о Господе…» (со стихом).
Апостол, аллилуиарий и Евангелие – Предтечи.
По прочтении Евангелия царские врата затворяются. Ектения сугубая: «Рцем вси...», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров.
Причастен: «Вкусите и видите…», и Предтечи: «В память вечную...».
На отпусте иерей поминает в качестве дневных святых сначала св. Иоанна Предтечу, потом святого следующего дня – свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.
Примечание. Канон рядового святого (25 февраля, свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского) поется на утрене, а вечерние стихиры с «Господи, воззвах» поются на хвалитех. См.: Типикон, 24 февраля, 11-я Маркова глава, 4-е «зри».
Примечание. «По отпусте же входим в трапезу, и ядим два варения с елеем, и пием вино. В среду же и пяток, ядим два варения без елея, и пием вино» (Типикон, 24 февраля, 11-я Маркова глава).
О чтении Евангелия на часах Великим постом
Устав придает особое значение прочтению на часах в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы всех четырех Евангелий. В этом сказывается глубокое отличие Страстной седмицы от других седмиц Великого поста, когда по Уставу в будние дни не полагается Евангельских чтений^[159]. Однако ввиду того, что положенное по Уставу чтение Евангелия всех четырех евангелистов на часах первых трех дней Страстной седмицы весьма увеличивает продолжительность и без того не кратких служб этих дней, с давних времен во многих храмах и обителях Русской Церкви установилась практика чтения Евангелия первых трех евангелистов на часах 6-й седмицы. Так было в XVI веке, например, в Сийском монастыре (ср.: Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви в XVI веке. Ч. 1. С. 205) и в первой половине XVII века в Московском Успенском соборе (ср.: Голубцов А. П. Чиновники Московского Успенского собора. С. 108). В современной практике существует также обычай начинать чтение Евангелия на великопостных часах со 2-й седмицы Великого поста, хотя это и придает будничным великопостным службам несвойственную им по Уставу торжественность.
Учитывая сложившуюся практику, предлагаем возможные варианты распределения евангельских отрывков для чтения на великопостных часах в течение 2-й–6-й седмиц св. Четыредесятницы и для чтения на 6-й седмице Великого поста.
Порядок чтения Евангелия на великопостных часах в среду и пятницу в течение 2-й–6-й седмиц:
2-я седмица:
       Ср. 3-й час – Мф., зач. 1–8 (1, 1 – 4, 17).
        6-й час – Мф., зач. 9–20 (4, 18 – 7, 11).
        9-й час – Мф., зач. 21–34 (7, 12 – 10, 8).
       Пт. 3-й час – Мф., зач. 35–46 (10, 9 – 12, 30).
        6-й час – Мф., зач. 47–57 (12, 30 – 14, 13).
        9-й час – Мф., зач. 58–70 (14, 14 – 17, 9).
3-я седмица:
       Ср. 3-й чаc – Мф., зач. 71–80 (17, 10 – 20, 16).
        6-й чаc – Мф., зач. 81–90 (20, 17 – 22, 22).
        9-й чаc – Мф., зач. 91–103 (22, 23 – 24, 51).
       Пт. 3-й чаc – Мф., зач. 104–108 (25, 1 – 26, 56).
        6-й чаc – Мф., зач. 109–116 (26, 57 – 28, 20).
        9-й час – Мк., зач. 1–12 (1, 1 – 3, 19).
4-я седмица:
       Ср. 3-й час – Мк., зач. 13–22 (3, 20 – 6, 7).
        6-й час – Мк., зач. 23–32 (6, 7 – 8, 10).
        9-й час – Мк., зач. 33–44 (8, 11 – 10, 16).
       Пт. 3-й час – Мк., зач. 45–55 (10, 17 – 12, 27).
        6-й час – Мк., зач. 56–64 (12, 28 – 14, 42).
        9-й час – Мк., зач. 65–71 (14, 43 – 16, 20).
5-я седмица:
       Ср. 3-й час – Лк., зач. 1–5 (1, 1 – 2, 20).
        6-й час – Лк., зач. 6–15 (2, 20 – 4, 36).
        9-й час – Лк., зач. 16–28 (4, 37 – 7, 1).
       Пт. 3-й час – Лк., зач. 29–38 (7, 1 – 8, 39).
        6-й час – Лк., зач. 39–50 (8, 40 – 10, 15).
        9-й час – Лк., зач. 51–62 (10, 16 – 12, 1).
6-я седмица:
       Ср. 3-й час – Лк., зач. 63–73 (12, 2 – 13, 35).
        6-й час – Лк., зач. 74–83 (14, 1 – 17, 4).
        9-й час – Лк., зач. 84–95 (17, 3 – 19, 28).
       Пт. 3-й час – Лк., зач. 96–107 (19, 29 – 21, 36).
        6-й час – Лк., зач. 108–109 (21, 37 – 23, 1).
        9-й час – Лк., зач. 110–114 (23, 2 – 24, 53).
Порядок чтения Евангелия на великопостных часах ежедневно в течение 2-й–6-й седмиц:
2-я седмица:
Пн. 3-й час – Мф., зач. 1 – 4 (1, 1 – 2, 23).
6-й час – Мф., зач. 5 – 8 (3, 1 – 4, 17).
9-й час – Мф., зач. 9 – 11 (4, 18 – 5, 19).
Вт. 3-й час – Мф., зач. 12 – 17 (5, 20 – 6, 21).
6-й час – Мф., зач. 18 – 22 (6, 22 – 7, 21).
9-й час – Мф., зач. 23 – 28 (7, 21 – 9, 1).
Ср. 3-й час – Мф., зач. 29 – 34 (9, 1 – 10, 8).
6-й час – Мф., зач. 35 – 43 (10, 9 – 11, 30).
9-й час – Мф., зач. 44 – 46 (12, 1 – 12, 30).
Чт. 3-й час – Мф., зач. 47 – 49 (12, 30 – 13, 3).
6-й час – Мф., зач. 50 – 54 (13, 4 – 13, 43).
9-й час – Мф., зач. 55 – 56 (13, 44 – 13, 58).
Пт. 3-й час – Мф., зач. 57 – 59 (14, 1 – 14, 34).
6-й час – Мф., зач. 60 – 64 (14, 35 – 15, 39).
9-й час – Мф., зач. 65 – 70 (16, 1 – 17, 9).
3-я седмица:
Пн. 3-й час – Мф., зач. 71 – 73 (17, 10 – 18, 4).
6-й час – Мф., зач. 74 – 75 (18, 1 – 18, 20).
9-й час – Мф., зач. 76 – 80 (18, 18 – 20, 16).
Вт. 3-й час – Мф., зач. 81 – 82 (20, 17 – 20, 34).
6-й час – Мф., зач. 83 – 84 (21, 1 – 21, 22).
9-й час – Мф., зач. 85 – 88 (21, 23 – 21, 46).
Ср. 3-й час – Мф., зач. 89 – 90 (22, 1 – 22, 22).
6-й час – Мф., зач. 91 – 93 (22, 23 – 23, 12).
9-й час – Мф., зач. 94 – 96 (23, 13 – 23, 39).
Чт. 3-й час – Мф., зач. 97 – 98 (24, 1 – 24, 13).
6-й час – Мф., зач. 99 (24, 13 – 24, 28).
9-й час – Мф., зач. 100 – 104 (24, 27 – 25, 13).
Пт. 3-й час – Мф., зач. 105 – 106 (25, 14 – 25, 46).
6-й час – Мф., зач. 107 – 109 (26, 1 – 26, 75).
9-й час – Мф., зач. 110 – 116 (27, 1 – 28, 20).
4-я седмица:
Пн. 3-й час – Мк., зач. 1 – 5 (1, 1 – 1, 35).
6-й час – Мк., зач. 6 – 9 (1, 35 – 2, 22).
9-й час – Мк., зач. 10 – 12 (2, 23 – 3, 19).
Вт. 3-й час – Мк., зач. 13 – 16 (3, 20 – 4, 23).
6-й час – Мк., зач. 17 – 22 (4, 24 – 6, 7).
9-й час – Мк., зач. 23 – 29 (6, 7 – 7, 24).
Ср. 3-й час – Мк., зач. 30 – 32 (7, 24 – 8, 10).
6-й час – Мк., зач. 33 – 38 (8, 11 – 9, 9).
9-й час – Мк., зач. 39 – 44 (9, 10 – 10, 16).
Чт. 3-й час – Мк., зач. 45 – 48 (10, 17 – 10, 52).
6-й час – Мк., зач. 49 – 51 (11, 1 – 11, 26).
9-й час – Мк., зач. 52 – 55 (11, 27 – 12, 27).
Пт. 3-й час – Мк., зач. 56 – 60 (12, 28 – 13, 23).
6-й час – Мк., зач. 61 – 64 (13, 24 – 14, 42).
9-й час – Мк., зач. 65 – 71 (14, 43 – 16, 20).
5-я седмица:
Пн. 3-й час – Лк., зач. 1 – 5 (1, 1 – 2, 20).
6-й час – Лк., зач. 6 – 9 (2, 20 – 3, 18).
9-й час – Лк., зач. 10 – 12 (3, 19 – 4, 15).
Вт. 3-й час – Лк., зач. 13 – 15 (4, 16 – 4, 36).
6-й час – Лк., зач. 16 – 20 (4, 37 – 5, 32).
9-й час – Лк., зач. 21 – 24 (5, 33 – 6, 23).
Ср. 3-й час – Лк., зач. 25 – 28 (6, 24 – 7, 1).
6-й час – Лк., зач. 29 – 32 (7, 1 – 7, 35).
9-й час – Лк., зач. 33 – 35 (7, 36 – 8, 15).
Чт. 3-й час – Лк., зач. 36 – 38 (8, 16 – 8, 39).
6-й час – Лк., зач. 39 – 44 (8, 40 – 9, 27).
9-й час – Лк., зач. 45 – 48 (9, 28 – 9, 56).
Пт. 3-й час – Лк., зач. 49 – 50 (9, 57 – 10, 15).
6-й час – Лк., зач. 51 – 56 (10, 16 – 11, 13).
9-й час – Лк., зач. 57 – 62 (11, 14 – 12, 1).
6-я седмица:
Пн. 3-й час – Лк., зач. 63 – 68 (12, 2 – 12, 48).
6-й час – Лк., зач. 69 – 70 (12, 48 – 13, 9).
9-й час – Лк., зач. 71 – 73 (13, 10 – 13, 35).
Вт. 3-й час – Лк., зач. 74 – 77 (14, 1 – 14, 35).
6-й час – Лк., зач. 78 – 80 (15, 1 – 16, 9).
9-й час – Лк., зач. 81 – 83 (16, 10 – 17, 4).
Ср. 3-й час – Лк., зач. 84 – 86 (17, 3 – 17, 25).
6-й час – Лк., зач. 87 – 89 (17, 26 – 18, 14).
9-й час – Лк., зач. 90 – 95 (18, 15 – 19, 28).
Чт. 3-й час – Лк., зач. 96 – 98 (19, 29 – 19, 48).
6-й час – Лк., зач. 99 – 101 (20, 1 – 20, 26).
9-й час – Лк., зач. 102 – 103 (20, 27 – 21, 4).
Пт. 3-й час – Лк., зач. 104 – 107 (21, 5 – 21, 36).
6-й час – Лк., зач. 108 – 109 (21, 37 – 23, 1).
9-й час – Лк., зач. 110 – 114 (23, 2 – 24, 53).
Порядок чтения Евангелия на великопостных часах только на 6-й седмице:
       Пн. 3-й час – Мф., зач. 1–17 (1, 1 – 6, 21).
        6-й час – Мф., зач. 18–42 (6, 22 – 11, 26).
        9-й час – Мф., зач. 43–66 (11, 27 – 16, 12).
       Вт. 3-й час – Мф., зач. 67–83 (16, 13 – 21, 17).
        6-й час – Мф., зач. 84–105 (21, 18 – 25, 30).
        9-й час – Мф., зач. 106–116 (25, 31 – 28, 20).
       Ср. 3-й час – Мк., зач. 1–25 (1, 1 – 6, 45).
        6-й час – Мк., зач. 26–51 (6, 45 – 11, 26).
        9-й час – Мк., зач. 52–71 (11, 27 – 16, 20).
       Чт. 3-й час – Лк., зач. 1–16 (1, 1 – 4, 44).
        6-й час – Лк., зач. 17–38 (5, 1 – 8, 39).
        9-й час – Лк., зач. 39–62 (8, 40 –12, 1).
       Пт. 3-й час – Лк., зач. 63–82 (12, 2 – 16, 18).
        6-й час – Лк., зач. 83–105 (16, 19 – 21, 11).
        9-й час – Лк., зач. 106–114 (21, 12 – 24, 53).
Если на 6-й седмице случится праздник Благовещения или храмовый праздник, тогда Евангелия могут быть прочитаны за 4 дня:
1-й день:
       3-й час – Мф., зач. 1–25 (1, 1 – 8, 13).
       6-й час – Мф., зач. 26–52 (8, 14 – 13, 30).
       9-й час – Мф., зач. 53–78 (13, 31 – 19, 15).
2-й день:
       3-й час – Мф., зач. 79–101 (19, 16 – 24, 35).
       6-й час – Мф., зач. 102–116 (24, 36 – 28, 20).
       9-й час – Мк., зач. 1–39 (1, 1 – 9, 16).
3-й день:
       3-й час – Мк., зач. 40–71 (9, 17 – 16, 20).
       6-й час – Лк., зач. 1–21 (1, 1 – 5, 39).
       9-й час – Лк., зач. 22–49 (6, 1 – 9, 62).
4-й день:
       3-й час – Лк., зач. 50–76 (10, 1 – 14, 24).
       6-й час – Лк., зач. 77–101 (14, 25 – 20, 26).
       9-й час – Лк., зач. 102–114 (20, 27 – 24, 53).
[150] Традиция, согласно которой вместо молитвы «Небесный Царю...» поется: «Утверди, Боже...», является допустимой.
[151] О порядке пения служб на повечерии см. 25 февраля, во вторник 2-й седмицы Великого поста.
[152] В Минее-Февраль (М., 2002. С. 696) неточность – указан не тот глас.
[154] В каждой песни второго трипеснца после Богородична приводится еще дополнительный (5-й) тропарь, который не входит в счет.
[155] См.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 551.
[156] В Минее-Февраль (М., 2002. С. 696) неточность – указан не тот глас.
[157] Традиция, согласно которой вместо молитвы «Небесный Царю...» поется: «Утверди, Боже...», является допустимой.
[158] См.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 552.
[159] Евангельские чтения изъяты Уставом из всего седмичного великопостного богослужения и отсутствуют даже на Литургии Преждеосвященных Даров (кроме полиелейных праздников и дней Страстной седмицы).