Пятница, 29 Августа 2008 года (16 Августа 2008 по ст.ст.)
Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. [.:] Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образ (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Мч. Диомида врача (298). Мчч. 33-х Палестинских. Прп. Херимона Египетского (IV). Феодоровской иконы Божией Матери (1239). Прп. Иоакима, монаха, Осоговского. Новосвщмч. Никодима Метеорского (1551) (Греч.). Новомч. Стаматия Фессалийского (1680) (Греч.). Прп. Антония отшельника Марткобского (Груз.). Новомчч. царя Константина Бранковича, Валахского и 4 его сыновей: Константина, Стефана, Раду и Матея, советника его Янаха (1714) (Рум.). Прп. Герасима Нового, Кефалонского (Греч.). 33 мчч. Палестинских (Греч.). Прп. Нила, брата имп. Феодора Ласкариса (Греч.). Свт. Тимофея, архиеп. Халкидонского (Греч.). Нового вмч. Апостолоса, замученного в Константинополе (Греч.). Перенес. мощей мчч. Серафима, Дорофея, Иакова, Димитрия, Василия и Сарантия из Мегариса (Греч.). Св. Рафаила Банатского (Серб.). Св. Романа Дьюнисского, Сербского (Серб.). Новомчч. иерея Владимира и его брата Бориса (1931).

Пожалуйста, поддержите наш проект!

Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23. Ряд.: Рим., 113 зач., XIV, 6–9. Мф., 64 зач., XV, 32–39.

Тропари и кондаки дня:   [скрыть]

Успению Пресвятой Богородицы. Тропарь, глас 1.

В рождестве девство сохранила еси, / во успении мира не оставила еси, Богородице: / преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, / и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак, глас 2.

В молитвах неусыпающую Богородицу,/ и в предстательствах непреложное упование,/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь,/ к животу престави,/ во утробу Вселивыйся Приснодевственную.

Нерукотворного Образа. Тропарь, глас 2.

Пречистому Твоему образу покланаяемся, Благий, / просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже: / волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, / да избавиши яже создал еси от работы вражия. / Тем благодарственно вопием Ти: / радости исполнил еси вся, Спасе наш, / пришедый спасти мир.

Кондак, глас тойже.

Неизреченнаго и Божественнаго Твоего к человеком смотрения,/ неописанное Слово Отчее,/ и Образ неписанный и Богописанный победителен,/ ведуще неложнаго Твоего воплощения,/ почитаем Того лобызающе.

Прп. Иоакима, монаха, Осоговского. Тропарь, глас 7.

Пустынный житель, и в телеси ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Иоакиме, / постом, бдением, молитвою, Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя; / слава Действующему тобою всем исцеления.

Феодоровской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.

Днесь светло красуется преименитый град Кострома / и вся Русская страна, / созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, / на преславное торжество Божия Матере, / пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, / днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, / приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, / ко источнику цельбоносному, / источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица / и избавляет вся грады и страны христианския / невредимы от всех навет вражиих. / Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, / спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед / по велицей Твоей милости, да зовем Ти: / радуйся, Дево, Христианом похвале.

Богослужебные указания:   [скрыть]

Пятница. Попразднство Успения. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Мч. Диомида. Феодоровской иконы Божией Матери.
Прп. Иоакима Осоговского.
Служба Образа Господня (Убруса) славословная, совершается вместе со службой попразднства Успения.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 2-й – 3, и Образа, глас тот же – 3. «Слава» – Образа, глас 8-й: «Человеколюбче Владыко...», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Девичестии лицы...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 4-й. «Слава» – Образа, глас 6-й: «Господи, воплотился еси...», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «Уверяя Иисус...».
По Трисвятом – тропарь Образа, глас 2-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь Образа, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны Образа. «Слава, и ныне» – седальны праздника. Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й¹ со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и Образа на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Успения: «Преукрашенная Божественною славою...».
По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 2-й; седален Образа, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос Образа, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Образа. «Слава, и ныне» – светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Образа, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – Образа, глас тот же: «Да каплют облацы сладость...», «И ныне» – праздника, глас 1-й: «Подобаше самовидцем Слова...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь Образа, глас 2-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.
На часах – тропарь Образа. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки праздника и Образа читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника, 1-го канона, песнь 1-я – 4 (со ирмосом), и Образа, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь Образа, тропарь праздника. «Слава» – кондак Образа, «И ныне» – кондак праздника.
В храме святого – тропарь Образа, тропарь праздника, тропарь храма; кондак Образа. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – Образа и праздника.
Апостол и Евангелие – Образа и дня.
Примечание. Порядок литургийных чтений, прокимнов и причастнов приводится по указаниям старопечатных Уставов (см.: Устав. М., 1610. Л. 836 об., 837 об.; Устав. М., 1641. Л. 783 об., 784 об.).
Задостойник праздника.
Сноски:
¹ Два канона праздника Успения в период попразднства поются попеременно: в первый день - 1-й, во второй день - 2-й и т. д.